内视自身，下丹田洞天藏精成长生之根，中丹田养气筑变化之基，上丹田孕神修蜕变之源，精气神复返先天，回归先天一炁，再由先天一炁化生万法万物。
先天一炁，生于虚无，化天、化地、化万物生灵。
这也是炁体源流的最高奥义：万法化一炁，一炁化万法。
可以化天下万法复归最原始的先天一炁，恰似神通皆粪土的法力免疫。
又可以从化尽天地万象的先天一炁出发，将一切术法变化演化到极致。
术之尽头，炁体源流。
“灵根孕育源流出，心性修持大道生。”脑海中莫名闪过西游记第一章的标题，陈曜感受着和自身精气神融为一体的三洞天，若有所悟。但后半句依旧不是很明白。
而谈起西游记，不得不提老生常谈的七十二变和三十六变问题。根据陈曜对相关事情的认知，七十二变与地煞七十二术是完全不同的东西，但经常被混为一谈。
西游记中提及的七十二变，是“一般有地煞数，共七十二般变化”。此时的地煞是作为计数词存在，地煞数，即七十二。而地煞七十二术中的地煞是前缀修饰词，非计数存在。
所以作为修饰词的时候，天罡三十六法和地煞七十二术是前者更强，因为天罡在作为修饰存在时，一般都具备高于地煞的位格。而历代神仙通鉴中似乎亦言前者为正法，后者为左道旁门法术。
但作为计数词使用，这俩就没有修饰作用了，此时的关键在于数词。也就是七十二与三十六这俩数的含义。此时的七十二与三十六乃是虚数，就像九为数之极一样的虚指。
据说九为最大阳数，八为最大阴数，八九七十二，阴阳圆满，是故变化无穷，七十二变乃是无穷变化。而三十六为六六阴数而成，只擅长阴变，不得圆满。于是七十二变更强于三十六变，不同于三十六法大于七十二术。
而真正的实证则在于西游记起码有三次，章节标题提及孙悟空拥有无穷变化。
至于孙悟空的各路法术是怎么来的，据他自己说，乃是一窍通百窍通，修为到位，信手拈来，很可能是即看即学即想即会。三头六臂、法天相地、兵器百亿化雨似乎都是现场学的或者自己想要的。大概那就是七十二变的奥义，无穷变化，通晓万法，擅避灾劫。
而炁体源流排除张至顺道长的著作，在漫画情况下，乃是从二十四节谷这一仙踪之地领悟而出。领悟出八奇技这事，不止一次说出非创造，甚至直言不配创出。只知道一点，那就是领悟出来的东西多少和自身所学以及愿望有关，并且前路存在真正的创法前辈。炁体源流或许是基于五雷法，再按照愿望方向演化挑选适配功法而来。
修行道路上的很多经典理念或者道法都能从西游记中找到隐射或者致敬。陈曜觉得，要找出炁体源流的原典或者本质，也能从西游记下手。比如五雷法就能从西游的金公木母黄婆等存在找到暗示。
他认为，炁体源流可能是七十二变中隐喻的通晓万法部分的奥义衍生。而七十二变本就是这类无穷变化的暗喻，就好似先有乾之三爻的卦象解读，再有弼马温以及西海龙王三太子化白龙马等故事的暗喻。
先有各类修行理念与总结，再有以民间故事为原型转化为包含暗喻的通俗话本西游记，最后又能反过来利用通俗易懂的故事启发各大修行者。
‘这样的话，未来炁体源流的进阶方向，是不是就要往七十二变的无穷变化去了？我未来是不是可以从法术无穷变的炁体源流入手，掌握形体上的无穷变化？真正的七十二变？不只是易容或者一些斗战神通，还可以变成难分真假的真正仙禽神兽？’陈曜不由得沉思。