在我们的生活里，有那么一段时光，个人如此，国家亦复如此，在此一段时光之
中，我们充满了早秋精神，这时，翠绿与金黄相混，悲伤与喜悦相杂，希望与回忆相
间。在我们的生活里，有一段时光，这时，青春的天真成了记忆，夏日茂盛的回音，在空中还隐约可闻；这时看人生，问题不
是如何发展，而是如何真正生活；不是如何奋斗操劳，而是如何享受自己拥有的那宝贵的刹那；不是如何去虚掷精力，
而是如何储存这股精力以备寒冬之用。这时，感觉到自己已经到达一个地点，已经
安定下来，已经找到自己心中向往的东西。这时，感觉到已经有所获得，和以往的堂皇
茂盛相比，是可贵而微小，虽微小而毕竟不失为自己的收获，犹如秋日的树林里
虽然没有夏日的茂盛葱茏，但是所具有的却能经时而历久。
我爱春天，但是太年轻。我爱夏天，但是太气傲。所以我最爱秋天，因为秋天的叶子的
颜色金黄，成熟，丰富，但是略带忧伤与死亡的预兆。其金黄色的丰富并不表示春季纯洁的无知，也不表示夏季强盛的威力
，而是表示老年的成熟与蔼然可亲的智慧。生活的秋季，知道生命上的极限而感到满足。因为知道生命上的极限在丰富的
经验之下，才有色调儿的调谐，其丰富永不可及，其绿色表示生命与力量，其橘色表示金黄的满足，其紫色表示顺天知命与
死亡。月光照上秋日的林木，其容貌枯白而沉思；落日的余晖照上秋日的林木，还开怀而欢笑。清晨山间的微风扫过，使颤
动的树叶轻松愉快地飘落于大地，无人确知落叶之歌，究竟是欢笑的歌声，还是离
别的眼泪。因为是早秋的精神之歌，所以有宁静，有智慧，有成熟的精神，向忧愁微笑，向欢乐爽快的微风赞美。
漫步陌上，只因陌上花开；花是自然的那种朴素而恬淡，不落尘俗。“三月风情陌上花”，是
花在其中生命得以璀璨，人在其中心情得以畅然的一种意境。这意境，枝繁叶茂
从古代长到现代，不枯不衰；又如水，岁岁年年
流淌在阡陌之上，不知迷醉过古今几个王公贵族、粉黛佳丽、骚人墨客、凡男俗女，三月陌上花，让人爱让人痴，恍
惚人的骨子里头都沉淀了花的影子，花的风韵上花开，假如没有了从俗累的生活中走出来，
悄然伫立阡陌并为陌上风情所陶醉的人，那么花开也寂寞风情也苍白。于是，一句“陌上花开可
缓缓归矣”不知被几个人吟颂了几个遍人归缓缓，那花便有灵，便开得执，陌上风情也被撩拨得浓郁而热烈
那是春天里一幅最美妙的图画：在粉黛佳丽的簇拥下，一位美若天仙、仪态雍容的贵夫人
，款摆腰肢，走在一千多年前的江南临安的阡陌上，这时，一骑快马飘然而至，驿者把一封书信递给贵夫人。原来吴越王嘱爱妃只管消受春色
不必急着回宫，可缓缓归矣”。缓缓归，缓缓归。多么柔情的一句话！
只是再柔情、再体贴的话，也难以使国家逃脱倾覆的恶运。怜美惜春的柔情敌不了剑戟弓弩的无情。吴越王烟逝，
爱妃云去留下一个美丽的故事游荡在临安的陌上，供人凭，在吴越国“国除”的百十来年后的一个秋天，诗人东坡来到了临安。
历史似乎特意安排东坡在秋天踏上临安的土地，陌上春天花开，秋天亦花开
只是春天的骨子里透的是柔情，而秋天的骨子里透出的却是萧瑟。东坡怅对古人，
一番凭吊，三首《陌上花》于胸中郁结一吐而快。“陌上花开蝴蝶飞，江山犹是昔人非……”
诗人一唱三叹，浸染着人事胜衰的感慨。陌上花就这样开在历史的车辙中，栉风沐雨，浸透艳丽与沧桑，令人唏嘘不己。
我几乎要拜倒在陌上花的面前了。我突然觉得这一束束、一丛丛开了又落
落了又开的陌上花，简直就是为了人类的历史与文化而开落。我不敢说可以触摸历史与文化，但我可以觉悟地抚摸陌上娇嫩而以顽
强的花朵。陌上花开缓缓归，这不仅意味着悠闲、诗意，而更大的意义在于，让我们
的心灵在恬静的陌上花开中恬静如花，回归，回归人类的
一个人就是一本书。读人，比读其他文字写就的书更难。我认认真真地读，读了大半辈子，至今还没有读懂这本时，千万别
埋怨他。因为他自己不愿意被雨淋着且是人家的雨也不愿意分担别人的困难，你能说什么呢？还是自己常备一把伞吧。
有的人，在你有权势的时候，围着你团团转，而你离职了，或无权。
那天是星期天，阳光温热，岁?静好，我正在美梦中与周公下棋下得不亦乐乎。突
然，我的被?被猛地?拉，接着，传来?声河东狮吼：“懒猪，快点?给我滚起来
，太阳都晒屁股了，你还睡!”。霎那间，我只觉得天花板上的灰尘“扑扑”落下。慢悠悠地坐起?，打个哈?，“
你的狮吼?进步不少啊，…”未等我说完，她把?套?服和?个旅?包砸向我，“快
点?收拾，我们?起去?中逛逛，你要敢慢，我把你?头折了缷下来当挂件。”?串精典的陈?威胁。
当烟雾随晨光飘散，枕畔的湖已风干，期待已退化成等待，当泪痕勾勒成遗憾，回忆夸饰着伤感，逝水比喻时光荏苒……
他们说我的文字太灰暗了，我该说什么，这是你调的色。泡一杯苦咖啡，过滤了甜味，泡沫
泛白漩涡，旋转谁的温热？星星睡了，我的梦还在风中漂泊。突然好想唱歌。唱
一个人的缘起是存在于与周围环境的关系之上的。个人常常被外界人、事、物所影响，同时也不断地影响着外界的人
、事、物，这种与周围环境的相互关系，也就形成了相依相成的缘起关系。佛法云
：“一切随缘，顺其自然。”这是对待因缘的大自在的态度。水在流淌的时候是不会去选择道路的，树在风中摇摆时是自
由自在的，人在生命的过程中是应该随缘随。