陈广捧着摄像机,漂浮在上方的虚空之中,
狐疑的龙王、意气风发的魏徵、鬼鬼祟祟的袁守诚,乃至李靖、尉迟恭等人,都不能发现他。
陈广录着泾河龙王与魏徵大战的场景,十分满意,
他心中盘算,
‘魏徵身怀谋圣鬼谷子传下的《本经阴符七术》,这是纵横家的正宗道统传承。’
‘袁守诚传承的《焦京易》,虽然是跑偏了的易数,和真正的《易经》没法比,但占卜灾祸却十分灵验。’
‘加上李靖等人的兵家传承、布阵杀伐之术。’
‘龙王这里的龙族神通。’
‘还有一些妖族的妖术,军中的武道。’
‘这个副本中的传承已经十分可观,对于才刚起步的玩家们来说,足够他们刷个天昏地暗了。’
‘更别说还有军阶系统,还能刷妖宠,能爆武器宝物。’
这个副本很完善了,这一场打完没什么大问题,就可以完全具现!
毕竟,现在玩家其实还是以做梦的方式在玩,很难真正锻炼到肉身,对末世来说,见效太缓慢了。
只有完全具现到现世,才够劲儿!
想到这里,陈广还稍有点遗憾。
遗憾袁守诚不争气。
易经乃大道之源,群经之首,分为《连山》《归藏》《周易》三部,现世只有《周易》传承,
源流出于三皇之首,天皇伏羲之手,
后来周文王又做发扬,
孔子再做注解,
可以说,易经就是华夏文明的智慧之源,道、儒等百家,绝大部分的源流都是易经。
要是能传承到真正的易经,还不得起飞啊?
可惜,袁守诚那里只有跑偏了的占卜小术。
陈广越想越遗憾,
思量片刻,就在系统面板中,选中《泾河龙王犯长安》副本,将里面的npc袁守诚,获取功德比例,调为了0。
既然袁守诚是给天庭打工的,那应该是天庭发工资嘛。
关我陈广什么事?
这么一想,陈广顿觉得十分舒畅。
至于说袁守诚不愿意传《焦京易》,那也无妨,众所周知,游戏副本,什么都可以爆落,
袁守诚本来就是《西游记》上、原文情节中有的人物,
陈广拉他入副本,十分轻易,不给工资也就不给了。
倒是魏徵,让陈广有点难办。
‘算了,看看他表现如何。’
毕竟也是史上一代名臣,哪怕还不是自己的人,陈广也不想对他太苛刻,
“希望你这次能清醒点,早点放弃什么天庭,过来投奔我这个好主君。”
陈广低笑一句,看看魏徵已经和泾河龙王打得不可开交,再录了几个他运用《本经阴符七术》战斗的精彩镜头,
琢磨着素材够了,便让摄像机固定机位,对准长安城的战事,对副本外贞观十三年的长安城居民,以及长洛国长安城投影外的围观群众们,开始了直播。
陈广自己退出副本,在玄都观中坐定,开始研究起下一步的安排。
首先便是将泾河龙王完全具现,让他能在末世之中行走。
不同于不怎么鸟陈广的真武大帝,
泾河龙王完全受陈广节制。
陈广摩挲着腰间的玉玺,
这正是秦始皇破赵之后,用和氏璧制成,命李斯以小篆书写了“受命于天,既寿永昌”八个虫鸟篆字的传国玉玺。
这块玉玺,应当是孔子直接从历史长河中捞出,交托给陈广,
因为西汉王莽篡汉,曾向汉朝太皇太后王政君强索传国玉玺,当时王政君怒而把玉玺摔在地上,玉玺崩碎一角,后来王莽以黄金镶补,这就是‘金镶玉’的由来。
而这块传国玉玺是完好的。
它代表华夏正统的皇权,具备许多的神异,
陈广能用它发布诏命,封赐泾河龙王为末世洛河之神。
这无疑是天帝才能掌握的权柄。
不过,
要把玉玺具现到现世之中,需要巨量的功德,甚至还需要天道气息。
【具现‘传国玉玺’,需要功德:1亿,需要天道气息:49缕】
【现有功德:,现有天道气息:623缕】
这是一个还能接受的价格。
陈广的天道气息,全是靠他打破死劫,系统反噬天道,从末世天道那里掠夺过来。
原本有一万多,
然而完全具现真武大帝和他的手下们,就花了足足一万出头,直接把陈广掏空。
而且,真武大帝只能算是【完全具现】,并不能算是【彻底降临】。
祂依然受困于某些规则,只能坐镇道场,护卫人族国土,不能完全自由。
要让真武大帝完全自由,需要的天道气息是十万起步!
因为按照系统的分级,真武大帝乃是第六境,距离系统能具现的最高境界第七境,也就是三清等存在,只低一个境界!
系统将修行境界,分为人仙,地仙,天仙,太清三品,上清二品,玉清一品,大罗,
共七个境界。
人仙,就是修真之士,修行三百六十旁门或任意道统有成,虽然不得道果,但肉身坚固,邪魔难害,身具神通,便称为人仙--袁守诚这样的,便算作人仙。
人仙不能长生,修行出路,要么是生前有功德,死后转为鬼仙,便可以不用轮回,而去任职城隍、土地、山神乃至阴差、判官,
鬼仙做到尽头,也就是阎罗王,
至于说鬼仙做到五岳大帝、酆都大帝,那是做梦都不敢梦的。
酆都大帝执掌冥司,而五岳大帝是因为处在神州华夏,因此地位崇高。
人仙另一条路,就是生前对天地有大功、对古今有大行,则死后直接受封为神仙,关羽就是这条路子,他威震华夏,是为武圣,义薄云天,更是‘行道’之功。
孔子创立儒家、鬼谷子创立纵横家,这都算是‘明道’之功,这个‘明’是发明、阐明的明。
而‘行道’之功,就是虽然没有开创、发扬一脉道统的本事,但身体力行,将圣人道统践行,也是于天地有功德。
关羽既践行了‘武’道,又践行了‘忠义’之道,简直是这两条大道在人间的化身,因此死后封神,不是天庭给关羽面子,而是关羽给天庭面子。
毕竟关羽同时受儒教、道门、佛门三家供奉,哪一家不供奉他,哪一家没水平。
而魏徵做门神,这算是半个内幕交易,是天庭收买他的好处。
人仙修行有成,长生不死,便是地仙,不过终究未能证得道果。地仙跑偏半步,炼就纯阳,可以往来十洲三岛,受天庭神职,也可成神仙--不过也就到此为止。
天仙则是地仙证得道果,飞升三十六重天。
证了道果之后,便是要在天地间立功行道,继续提高道果位阶,一重天一重天的往上升阶。
天有三十六重,道果寄托在下三十二重天,都还在天仙境界中。
而上面四重天,则分别是太上老君执掌的太清天、灵宝天尊执掌的上清天、元始天尊执掌的玉清天,
以及至高至广,包罗万有的大罗天。
道果寄托在太清天,便是太清三品,再往上升迁,便是上清二品,玉清一品。
真武荡魔天尊便是玉清一品的道果,是与玉皇大帝、紫微、长生、勾陈、后土等天尊级别的存在处于同一层次。
不过,现在还不是真武的时代,因此他只能算是玉清一品的守门人。
在末世完全降临玉清一品,十万天道气息起步,完全具现玉清一品,一万天道气息起步,
具现真武就是第六境的起步价。
而陈广查看了一下泾河龙王的品级。
【泾河龙王,神仙,一千两百年道行】
【完全降临需要120天道气息,需要120万功德】