第436章 报复来的也不慢!

嗷呜现在变异成了“二哈”的性情,连许多小动作都有些接近“二哈”,它在白鹿书院里内,除了没有随意闯入其他书堂内,搅乱白鹿书院的教学秩序外,就在白鹿书院里来回的狂奔,还偶尔还在书堂门外嗞一泡水,像二哈一样划分自己的势力范围。

离石无奈的看着它撒欢,现在若是不让它发泄一下积攒的精力,它就会跑进深山里捕猎或是满山祸害,那样会惊吓本就胆小四处躲藏的难民。

这样的事已经发生过一次了,还是喜娘大着胆子告诉春花,春花得知后,又管不住嗷呜,只能给嗷呜订做了一个巨大的脖圈,用拴船的铁链子把嗷呜拴起来。

惹得嗷呜几乎把新建的屋子拆了,最后离石出面,让公冶长翻译,才与嗷呜达成协议,嗷呜要在家里老老实实的待着,不能随意进山捕猎,不能随意吓人。

而离石要时常带嗷呜外出活动一下,释放-下嗷呜旺盛多余的精力,离石总感觉嗷呜提出的条件,就是溜狗的条件。

看着嗷呜完全驯化的样子,离石不忍心在苛刻要求嗷呜更多,兽中之王跟着他混,现在却沦为二哈,怎么看都是嗷呜为他付出的更多。

但另一件事也引起了离石的注意,那就是突然大量入口涌入荒山野岭之中的人群,这些人都是些什么人?

有没有有人组织?

是不是有他不知道的事?

他们的成分如何?

世家子、富农、平民、佃农、难民,还是细作?

而且喜娘还和他们很熟,这让离石更是警觉,他唤来喜娘仔细盘问了一番。

才知道她是董氏庄园里小世家的嫡女(小地主),被董氏派来伺候春花娘子,她去山里为家里挑一些逃难的佃农,去给她们家里耕种租地。

而山里躲藏的这些难民是从沿海逃过来的难民,萧衍夺权成功后,就突然与天师道翻脸,驱赶天师道的信众,将他们从原来的土地上驱赶走,扶持从海上传入南方的番僧佛教接手这些己经无主的田地。

佛教这时传入南方已经五十多年了,在司马睿、他老子、他爷爷当权时,三代皇帝虽然不抑制打压佛教,也不扶持鼓励佛教。

所有佛教传播一直半死不活的,而且这时的佛教并没有与儒家融合,又没有读书人为他们免费宣传,僧人又叫行者,蓄短发,行走南方各地靠化缘和信徒供奉传教,所以才叫行者,这时还没有出现剃渡、戒疤等这些本土化的佛教规矩。

那些行者蓄一头短发戴着戒箍,穿梭在南方各地,搜集一些汉人孤儿,教习武技和佛法,混的好的番僧,开始建庙,吸引信徒前来庙宇上香供奉,靠香火钱艰难维持传教。

慢慢的佛教在南方传播过程中学会了世家生存的法门,也改变了信仰传播方式。

那就是先说服世家供奉佛教祈求平安富贵,然后慢慢渗透世家,用香火钱疯狂购买田地,雇佣无地的贱民为他们耕田,还在官府收税或是灾年时,借钱给有困难的富户和平民,来年翻倍收回印子钱,但他们的印子息要比世家的印子息要低-些。

世家的印子钱平民叫“驴打滚”、“利滚利”,佛教的印子钱,平民称为“子息”,从中就可以看出佛教放贷的利息要相对低一些。

还不了钱的富户和平民就被迫卖田卖屋、卖儿卖女,沦为佃农或是贱民,由于佛教将剥削的流程拉长,思想教育又搞的好,还让世家、地痞恶霸都参与进来,惹出事来,佛门出面好言劝慰贱民,负责用嘴摆平怨恨。

武力由受贿的官员、世家、地痞恶霸负责,催账也由他们负责,恶名也由他们承担,一旦惹起众怒,那些恶棍立即“放下屠刀,立地成佛!”遁入佛门,从此变成信徒,受到佛门的庇护。

最终都能是皆大欢喜的结局,只是这里面不包括借了印子钱的平民和富户,经过五十多年低调的发展,南方佛教的信徒、田产和依附佛门的佃农越来越多。

信奉佛教的佃户还有租子收取上的优惠,这让佛门的信徒人数暴增,而佛门又不养兵,只有不成规模的僧兵,他们只保护庙宇和庙产,这才让历代统治者对佛门的扩张,几乎没有戒备的心思。

萧氏建立大梁后,与天师道因分赃不均而反目成仇,天师道要求造反成功的萧氏,兑现他曾许诺的两个条件。

一是立天师道为大梁王朝国教,全国必须信奉天师道;

二是划出沿海泉州、清州、福州,做为天师道的教区,不受大梁王法管辖。

造反没有成功前,萧氏答应天师道这些条件,心里毫无压力,现在造反居然成功了,天师道还提这种不切实际的条件,就有些不上道了。

大梁决定开始围剿天师道,第一步就是扶持天师道的死对头佛教,佛教最终进入萧衍的视野,就是佛教能渡化天师道的狂信徒。

还有就是佛教的贪婪与天师道的贪婪有本质上的区别,而且佛教在蛊惑人心方面比天师道有过之而不及,佛教才是真正的传教天下,而不是像天师道,既想传教天下,又想统治天下。

还有就是海上争雄也匆忙开始,萧家末起事前就是大海商,萧氏造反前的财富全靠海上贸易积累出来的,而天师道既是海商也是海盗,现在身份上的转换。

萧氏与天师道翻脸是必然结局,萧氏海上力量雄厚,在篡位成功后,又顺利接管大齐留下的水军,让萧氏水上力量大涨。

但是用水军对付专业海盗就力有所不及,可是海盗要想对付一个陆地国家,也是痴心妄想,天师道一时也无法压倒性的战胜翻脸的萧氏。

这时,依附萧阀的中世家朴家、鲜罗骨罗家,他们也是靠在海上闲时当海商进行贸易,遇到肥羊时客串海盗抢劫其他海商,壮大自己家族。

为了在陆地上有一块安稳的补给之地,他们就在陆地上投靠萧氏,卖田置地,招募佃农,在海上继续当他们的海商。

当遇到竞争对手时,萧氏一时顾不上帮衬他们,他们就派家族海盗上岸劫掠对手,他们在陆地上都挑那些中、小世家,没有族兵的那种,中世家和有族兵的他们都选择避让。

慢慢吞噬下来,他们刚刚迈入中世家门槛,在海上他们吞噬的海商世家大多都投靠了天师道,要想在大海深处做生意,根本就无法绕开天师道。

他们的主人,萧氏与天师道撕破脸皮后,朴家、鲜罗骨罗家就被天师道专门针对,让他们两家在海上损失惨重。

这让习惯靠海上贸易赚取暴利的朴家、鲜罗骨罗家再也无法忍受,他们两家以前就靠当海盗起家,对天师道在陆地上的窝点多方打听,最终得知了天师道陆地上的销赃窝点泉州,他们将消息告诉了萧氏。

萧氏就派出族中第一猛将,也是大梁王朝第一武将的萧敬腾,攻占了泉州,萧敬腾把泉州彻底的清洗一遍。

天师道的高层、骨干、亲属全部杀掉,把大量无辜的小世家、富农、平民和佃农,都驱赶出原来的土地,让他们北上去田地较少的庐江、南昌、建昌三郡,用上百万难民去增加三郡的负担。

而天师道的死对头佛教也趁机坐大,他们从大梁王朝手中化缘来了泉州二成的免税土地,又倾尽所有,向萧氏买下了泉州剩下的五成土地,这样佛门就成泉州最大的地主,拥有泉州所有土地的七成以上。

这些被赶出原来土地的小世家、富户、平民,被大梁王朝一律定为罪民,不受大梁王朝律法保护。

经过沿途世家挑挑拣拣,剩下六十多万被大梁王朝定为罪民的难民,只能钻进山里,勉强的活着。

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