第三八节 佛牙舍利

“此处海边山脚光石上有一足迹,长二尺许,说是当年佛祖从翠蓝山来,从此处登岸,脚踏此石,故迹存此。”

“二尺之印,佛祖果然不同凡响(真是仙人放屁)。”王动在想,怪不得佛牙有两寸长,一个足印都两尺了,佛祖果然是个伟男子。

“其中浅水不乾,人皆手蘸其水洗面拭目,曰‘佛水清净’。静之,同去,呵呵,此水明目。”

这就不大可能了吧,没道理呀,呵呵,这在海边,也就是淡水加点盐,大不了就是个生理盐水接近的比例,这也能明目?一不小心有点什么细菌感染了,那就说不清了。到时别人说你做多了违心事,这会佛祖责罚你,呵呵,没事找事。

“上次我等前来,此地番王亚烈苦奈儿态度傲慢,若不是看在财物的份上,怕是不让上岸。”

“呵呵,此人不识眼头。”

石头山另一侧有寺庙,一问才知,这个寺庙居然里面供的是佛祖的肉身佛,也就是佛祖坐化后,以金漆包身而成的肉身佛。这个,王动听过很多,但没见过,不过有一点是可以肯定的,佛祖的肉身一定不会在这个寺庙里,彼妄言,姑且听之,过庙总是要进香。而且这庙在这里来头这么大,郑和大人没去发表什么现场演说,先到这拜佛祖的足印,又拜肉身佛,这场面上的事做足了,一定大大得当地番民的欢心。

佛牙也在这里,这让王动太吃惊了,原来,迎接郑和的使臣,在得知郑和要去拜那佛祖的足印时,便对郑和说了,如今的佛牙已经被此间寺庙供奉,所以郑和才过来进香。锡兰山国的接待大臣名为耶巴乃那,国王的族弟,此人倒是素有善名,但为人羸弱了一点。

王动又一次见到了佛牙,被放置在一个沉香木制的盒子里,那盒子上镶满了宝石,这粒佛牙倒只有半寸左右,还有那么点象回事,只是漆黑如玉。

郑和在庙里的布施出手太大了,首先是佛像披红,全是一水的绫罗绸缎,然后全套的法器,纯金打制,最后还要给佛象塑个金身。特别是一个纯金打制的一尺高的佛祖坐像那可真是无价之宝。同时郑和还宣布,为了供奉这个金像,大明朝出资修建佛光寺,这话一出,在场所有人都被雷倒。郑和有一点没有想到,王动看到了,那就是锡兰山人贪婪的目光。

王城离码头约有五十里左右,郑和一行人不多也就千余人,随行的士兵虽然是仪卫打扮,但却都是周鼎选出来的强兵。

清尘道长一路上看到了很多好东西,宝石,这里的人,个个身上都佩带宝石。后来一问,王城边有座大山,山很高,终年云雾环绕,山上还有一个更牛的足印,入石两尺,长八尺有余,这个更有来头了,当地人说是人类的始祖阿聃圣人,不过清尘道长心里早早就把这个足印认定为中国的老祖宗,盘古,想来想去,也只有这位神人能担当的起这个脚印。锡兰山上的宝石大多出自此山,以前随便可见,探手可得,现在地表的已经看不到了,不过只要雨下的大些,沙土之中也能看到,当地人还有种说法就是,这些宝贝都是佛祖的眼泪结成。这个说法让清尘道长很郁闷,凭什么都是佛祖呢,不能是老君的眼屎吗。

周鼎以前跟着朱棣驻防九边的时候,和北蒙的人打过仗,后来也和宁王的朵颜三卫打过交道,但尽管这样,也还是受不了锡兰山的牛屎味。蒙古人可是以牛屎作为财富的象征,谁家的蒙古包前牛屎多,谁家就有钱。可锡兰山不是这样,他们是尊敬牛,把牛屎烧成灰去涂在牛身上,把牛屎用水调稀了涂遍木脚下的地面,更有甚者,村寨各处都洒着稀牛屎。好在这会时间长了,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,但总有些体质不行的士兵被熏倒了,当然也只能说是中暑或是水土不服,哪个敢说是被牛屎熏的。

国王亚烈苦奈儿也真是个牛人,别的国王看到大明朝的使团来了,跪行相迎的都有,他老人家这会端坐在木榻之上,等着郑和过去见礼,好在郑和也不以为意。

一帮人又开始你好我好说没营养的官话,国王最后倒是让人抬了很多宝石出来,郑和这边也长长的回赐品的礼单,大家都有收获。

接下来的日子便是在官方主倒下的民间贸易,大家开始易货,王动提出了要四处走走,特别是去看看那个圣人的足印。国王应允,还派专人去护送,所谓的专人是王子纳颜,这个王子听人说过明朝的富庶,一路上只是拉着通译问长问短,反正就是一个意思,明朝都有些什么,吃有什么,住有什么,穿有什么,用有什么,问的王动不甚其烦。不过也是好,真是个无欲无求的人,还不好打交道,既然这样,王动自然也就不客气,找了个日子在船上请王子吃了顿饭,反正在那船上他看上的东西,都送给他。这可真真的让这个王子兴奋了好几天,还好他没点王动船上的婢女,不然王动还真不知怎么办才好。

王动在锡兰山转了几个地方之后,大体的概念也就有了,无非是种水稻,种茶,那个水汽丰沛的山适合种茶,整个感觉与小雨中的岳麓山一个样,只是这海拔更高。另外这里的宝石矿那就不用多说了,好东西呀,你随便一个瓷器送出,能换一把回来。

此地还出产珍珠,***,多到沙滩上随手一个珠蚌里都有,不过这是王产,国王也是省事,反正多,不愁,直接挖了个池子,把珠蚌丢进去,等死了烂了以后,捞出来洗洗就行了,这种采珍珠的做法听了让人咂舌头。

王动后来也发现,国王其实也是信佛教的,但这些年来,印度教有点传过来,回回教也是有影响,国王倒象是个集大成者,在他身上这些宗教畸形的结合了起来。佛教的教义不能让他发财,他喜欢做无本生意,但佛牙似乎带着佛咒,让他觉得有点不爽不顺,已经迁到远远的寺庙里去了,但还是心里隐隐作痛。

郑和再次提出要迎回佛牙的时候,国王心动了,小金像的事也有人报于他知,明朝人有钱呀,真的有钱呀。这会在国王眼中,那粒佛牙已经是财富的代表了。经过讨价还价,五日之后,郑和以银两万两,金百两,“迎”回佛牙。皆大欢喜,国王一激动,又让人送了两车宝石过来,这下倒出了郑和的意外,本以为从货值上亏了,没想到这样了来,反倒赚了。

耶巴乃那本是竭力反对把国宝佛牙交于外人的,但他的苦谏国王根本听不起去,他也不笨,上官不行走下层路线,发动百姓。结果不明真象的老百姓从四面八方涌来,守护着佛牙,根本不让明朝人靠近。这会国王的威力显现了出来,他直接派出了军队去取佛牙,明朝人倒成了看客。

王动与郑和提了建议,失了民心,怕是不好,哪天换个国王,锡兰山这个国家,明朝人可能就进不来了。当天晚上,国王强行命令在寺庙外举行佛牙的交接仪式,整个过程明朝人看就行了,不用准备什么。国王还是很POWER的,当日仅花瓣一项,在王动眼里不下几吨,真不知他从哪弄来的,一时间旦闻花香不知屎臭。

郑和得了王动的建议,也知道要怎么办,夜晚当锡兰山人点起篝火,地上和空中花瓣飘舞的时候,明朝的人礼花开始燃放了。初时当地人以为是惊雷,个个伏地祷告,但见天花绽放,以为佛牙显圣,个个唯唯诺诺,这下佛牙交于明朝人是承天意应佛旨,大家都没得话说,不过国王知道怎么回事,耶巴乃那也知怎么回事,一定是明朝人弄的花样,但为时已晚。

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