第九十七章 祭典

在苏行来到南赡部洲的第十五天。

土坡村村口。

待摆好祭坛,点上香炉后,那做跳大绳打扮的符咒师,便令将进行祭典的孩童带到了祭坛前。

接着,她口中便开始念念有词,说着些让人听不太懂的话语。

符咒师絮絮叨叨了没多久,便开始在原地手舞足蹈起来。

而她这奇怪举动,还真就起到了一定效果:

不多时,无数若有若无的黑色丝线,便无端出现在半空之中,并于四面八方朝那幼童头顶汇聚。

这些黑色丝线,一般人用肉眼是无法看到的。

目前苏行所知的,能够看见并操控黑色丝线的人,除他自己之外,便只有在五庄殿内遇见的天池。

半空中。

随着黑色丝线越聚越多,一只由黑线组成的巨大眼球,逐渐显现在幼童头顶。

苏行已不是第一次见到这眼球了,因而一眼就辨认了出来。

这是寿的眼球。

寿眼球的出现,令苏行心中生出些许猜测:

如此看来,南赡部洲的人之所以能看见寿数消耗,并直接用寿数当做货币交易,是因为不可名状寿的缘故?

而顺着这一思路去想,若是寿真能操控人类寿数....

那么天庭能够炼制出寿命药,并能栽种出人参果树,会不会也和不可名状寿存在某种联系?

只是唯有一点苏行想不太明白。

若天庭的寿命药与人参果,都和不可名状寿有关,那他又是怎么炼制出寿命药的?

在研究寿命药配方时,他可是从未听见、又或是接触过寿!

祭坛前。

符咒师墨迹了好久,总算是将前奏彻底完成,而寿的眼球也缓缓朝幼童脑袋看了过去。

或许是无法承受住不可名状生物的污染。

在寿的目光注视下,那幼童捂住自己耳朵,面露痛苦之色,不过片刻功夫便倒了下去。

见此情形,那符咒师并未显露出任何慌乱,反而无比澹定道:“祭典完成了,来个大人把他带走吧。”

祭典完成以后,在祭典过程中昏倒,似乎很是常见,在场众人早已是见怪不怪了。

符咒师在村子里的地位很高。

这祭典刚一完成,便有一村民提着大量肉食上前,递予符咒师手中,而后才千恩万谢地带着幼童离去。

看到这里,苏行已大致明白了祭典的原理:

所谓祭典,不过是符咒师通过特殊手段,主动招来不可名状寿的污染。

这污染,会被符咒师控制在一较为安全范围内。

这样,便不会受污染者造成太大影响。

而不可名状生物的污染,虽会对人精神状态造成一定影响,但同时也会带来些正面作用。

譬如说灵。

其实苏行早已有了些猜测。

他当初吞下血肉蘑孤后,身体之所以会受到强化,并非是因为血肉蘑孤本身功效。

真正起到作用的,是苏行吞下蘑孤后,由灵低语声所产生的污染。

污染越严重者,则精神状态受影响越大,而严重到一定程度后,便极可能会有生命危险。

这一点,从天人们吞食血肉蘑孤这一行为上,便不难看出。

天人们虽无惧灵的污染,天生对低语声有着一定的抵抗性。

但也正是因为他们能免疫污染,因此吞食大量血肉蘑孤后,其收益仍旧不怎么明显。

反观苏行,只是稍稍吃了那么十多个蘑孤,其身体素质就已到了堪称离谱的地步。

只是那样做的代价,也略微有些大而已....

而与可强化身体素质的灵相比,寿的污染,似乎更多的是体现在寿数方面。

就是不知道,当寿的污染进一步加深后,又究竟会带来怎样的能力....

等到祭典完成,苏行又在土坡村内待了一天时间。

直到那幼童醒来,确定对方并无甚大碍后,他方才彻底放下心来,并决定进行祭典仪式。

苏行并不担心这其中会存在副作用。

祭典所招致来的寿低语声污染,甚至连村中一幼童都无法杀死,就更遑论对他一筑基期修士造成威胁了。

更何况,苏行还有从猴子身上学来,能够在一定程度上,抵抗不可名状污染的吐纳法。

因此,这祭典可以一试。

次日,土坡村村口。

在无数村民们的围观下,那符咒师再次摆上祭坛,香炉,并在苏行面前手舞足蹈起来。

在符咒师的努力下,寿的眼球很快就再次于半空中汇聚,并朝向苏行看了一眼。

受此影响,苏行耳畔边响起了一阵低语声....

这低语声混乱且毫无规律可言,根本无法用人类语言形容。

因符咒师招致来的污染太过轻微,再加上苏行早已在灵低语声的洗礼下,对不可名状污染有了一定抗性。

因此,在寿眼球的注视下,他别说是昏厥过去了,甚至连一丝不适的表情都未曾表露出来。

待祭典仪式完成,苏行手腕上便多出一眼球状印记。

他左眼之中泛出红芒,并能看到一些说不清、道不明,但却能切实反映到脑海里的数据。

这些数据都与寿数的消耗有关。

就比如呼吸。

苏行通过左眼观测可得出结论,他每呼吸一口新鲜空气,便需消耗约三万分之一天的寿数。

而人大约每三秒呼吸一次。

如此换算下来,苏行在南赡部洲每活过一天,便需消耗约2天的寿数....

这么一来,苏行便又想到了一个新的问题:

虽说南赡部洲的人可通过劳作来挣得寿数,但人与人之间无论怎样交易,寿数总量永远是保持不变的。

南赡部洲既没有寿命药,也没有人参果,于是便无法凭空产生或增加寿数。

而在这一大前提下,人们消耗的寿数却是东胜神洲的两倍之多....

顺着这一思路推算,那么南赡部洲的凡人们,其平均寿数应当在十年至二十五年之间。

但反观土坡村村民,却有相当一部分人年龄在三十岁以上,甚至偶尔能见到四十岁、五十多岁的高龄者。

南赡部洲凡人们的寿数总量,似乎凭空多出了近一倍左右....

这很不合理。

这让苏行有了一个猜测:

有没有一种可能,统御整个南赡部洲的道门,本身就能够印发货币,也就是寿数。

正因如此,南赡部洲寿数总量,才会比计算中多出了一倍左右。

而苏行能想到这一点,倒也并非无的放失。

毕竟那悬挂在土坡村,以及其它城镇上空的寿眼,便是由道门安放上去的。

这说明道门极有可能和不可名状生物寿有一定关联。

但凡是能和寿沾上些联系的势力,都或多或少能在一定程度少,操控人类寿数。

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